XIX Sympozjum Naukowe: Starożytny Bliski Wschód i jego dziedzictwo. „Od Biblii do historii”
14 września, 9.30-18.30
9.30 Powitanie i otwarcie Sympozjum
09.45-11.15 Egipt, Rzym i Partia
09.45-10.15 Filip Taterka, Neczeri-menu–tajemnicza budowla z Karnaku
10.15-10.45 Maciej Piegdoń, Kilka uwag o roli niższej rangi dowódców rzymskich w bitwie pod Carrhae w 53 r.p.n.e
10.45-11.15 Marek J. Olbrycht, Tytuł „Król Królów” w imperium Arsakidów (II – I wiek przed Chr.)
11.15-11.45: przerwa kawowa
11.45-13.45: Literatura biblijna
11.45-12.15 Jakub Slawik, Która księga jest starsza: Hioba czy Daniela? Do problemu datowania tekstów Biblii hebrajskiej
12.15-12.45 Andrzej Łukasz Jędrzejczak, Choroby i przekleństwo Joaba (2 Sm 3,29) w świetle tradycji mezopotamskich
12.45-13.15 Marcin Majewski, Obraz kosmosu w Biblii na tle tradycji mezopotamskich
13.15-13.45 Agata Grzybowska-Wiatrak, Między imperium a wspólnotą: apostazja w 3 Księdze Machabejskiej
13.45-14.30 lunch
14.30-16.30: Historia, archeologia i topografia
14.30-15.00 Maciej Münnich, Kaplica bramna w Lakisz – kiedy istniała i co z tego wynika?
15.00-15.30 Piotr Briks, Śladem poszukiwań grobu proroka Micheasza
15.30-16.00 Łukasz Niesiołowski-Spano, O roli numizmatyki dla datowania tekstów biblijnych
16.00-16.30 Kacper Ziemba, Lokalne elity w imperium perskim – problemy analizy porównawczej
16.30-17.00 przerwa kawowa
17.00-18.30: Urartu i Assyria
17.00-17.30 Sebastian Długoborski, Południowo-zachodnie wyprawy urartyjskiego króla Menua
17.30-18.00 Witold Tyborowski, Język akadyjski na Zachodzie (Egipt,Lewant). Jego początki i najstarsze atestacje w świetle najnowszych odkryć.
18.00-18.30 Radosław Tarasewicz, Maledicta w listach Aszurbanipala
18.30 kolacja
15 września: 9.00-15.30
8.45-11.15 Literatura, epigrafika i lingwistyka
8.45-9.15 Krzysztof Kinowski, Od karykatury tańca rytualnego do sarkastycznej defekacji. Dwuznaczność językowa i perswazyjna siła sarkazmu w narracji o starciu Eliasza z prorokami Baala na górze Karmel (1 Krl 18,20–40)
9.15-9.45 Wojciech Bejda, Józef Flawiusz wobec decyzji króla Agryppy II w sprawie szat lewitów (Jos. Ant. 20.216-218)
9.45-10.15 Piotr Głogowski, Kultura epigraficzna starożytnej Samarii
10.15-10.45 Krystyna Stebnicka, Cytaty biblijne na żydowskich amuletach z diaspory.
10.45-11.15 Rafał Rosół, Zapożyczenia semickie w języku greckim okresu hellenistycznego, rzymskiego i wczesnobizantyńskiego (III w. p.n.e. – VI w. n.e.)
11.15-11.45 przerwa kawowa
11.45-13.25 Młoda Akademia
11.45-12.05 Piotr Turowski, Dyplomatyka aktów zakupu ziemi z Uruk w VII i VI w. p.n.e.
11.05-12.25 Miroslava Čilová, Podróże Abrahama
12.25-12.45 Konrad Mróz, Krajobraz przetworzony. Jerycho i Gilgal w narracjach od Księgi Jozuego, przez Józefa Flawiusza, po„Itinerarium” Anonima z Piacenzy
12.45-13.05 Aleksander Sikorski, Eschatologia Izraela okresu Drugiej Świątyni w świetle literatury deuterokanonicznej: wybrane motywy w ujęciu diachronicznym
13.05-13.25: Michał Karłowski, Pozycja prawna Żydów w kompilacji justyniańskiej
13.25-14.15 lunch
14.15-15.45: Kartagina, Lydia i Hetyci
14.15-14.45 Andrzej Dudziński, Osierocone imperium? Kartagina i kolonie fenickie na zachodzie po upadku Tyru
14.45-15.15 Anastasiya Baukova, Kiedy góry były bogami: motywy lidyjskie w mitologii i kulturze starożytności
15.15-15.45 Adam Kryszeń, Symboliczny wymiar miasta w cywilizacji hetyckiej
(wersja zaktualizowana 8 VIII 2026)
